jueves, 19 de abril de 2012

BUDISMO





Actualmente el Budismo ha tenido una expansión importante en el mundo. Inicia en donde actualmente se conoce como Nepal. Países como Tailandia, Birmania, Camboya y Laos es donde se tiene una fuerte presencia del Budismo.




Siddharta Gautama nació en el 566 a.C. y murió en 486 a.C. nació en el actual sur de Nepal. Siddharta provenía de una familia que perteneció a la realeza, sin embargo optó por el camino medio, una vida libre de excesos y placeres. Él llegó al “Árbol del despertar” en donde obtuvo la iluminación acerca de la dharma (verdad o ley) de la existencia de la humanidad. Con este suceso se convirtió en un legítimo Buda; el despierto o el maestro de la ley.


Características del budismo

La mayoría de las personas consideran que todos los sistemas de creencias tienen una divinidad absoluta o un número de divinidades que es básicamente en creer en un Dios. Esto llega a una gran falacia debido a que el Budismo hace la excepción ya en el no se cree en una manifestación divina de algún Dios, es una forma de tener una visión del mundo en base a la ética con la finalidad de comprender a nosotros mismos para así poder enfrentar las distintas dificultades que se nos presentan en la vida.

Siddharta Gautama nació en el 566 a.C. y murió en 486 a.C. nació en el actual sur de Nepal. Siddharta provenía de una familia que perteneció a la realeza, sin embargo optó por el camino medio, una vida libre de excesos y placeres. Él llegó al “Árbol del despertar” en donde obtuvo la iluminación acerca de la dharma (verdad o ley) de la existencia de la humanidad. Con este suceso se convirtió en un legítimo Buda; el despierto o el maestro de la ley.





Este sistema de creencias se basa en la personalidad de Buda, un individuo que logó encontrar la manera de eliminar el sufrimiento y abandonar el ciclo de la muerte y el renacimiento. El Budismo Mahayana fue la que se separó de las tradiciones existentes debido al acumulamiento excesivo de budas que proceden como figuras sobrenaturales cuya encomienda es guiar a los fieles sobre el sendero de la salvación. La doctrina procedente del Budismo Mahayana consideró a Siddharta Gautama como el individuo que obtuvo el nirvana completo y falleció para no renacer jamás.

Descripción



Los textos sagrados del budismo comienza con el primer sermón de buda o el llamado El discurso sobre la vuelta de la rueda de la dharma que es el que brinda una síntesis de la doctrina budista que incorpora el camino medio; “quien ha practicado la vida monástica debería evitar los dos extremos; uno es la devoción a las pasiones y los placeres del mundo ya que es inferior, común, ordinario, indigno e inútil, el otro consiste en la devoción a la auto mortificación, ya que es dolorosa indigna e inútil. Esto otorga visión, aporta conocimiento y conduce a la calma, una perspicacia superior, el despertar y el nirvana”.


Los escritos sagrados del Budismo son los más representativos e imperecederos de Buda, los cuales los budistas consideran dichos textos como su cuerpo de dharma. El canon más conservador de las escrituras budistas es la Tipitaca; tres cestas que son las que constituyen las tres secciones que son: La Pitaka, La Vinaya Pitaka y la Abhidhamma. Esto tiene comienzo con el primer sermón de Buda.


Durante el tránsito de Buda por este mundo, algunos monjes realizaron la misma experiencia hasta obtener el nirvana. No todas las personas que han sido reconocidos como modelos monásticos han sido hombres, esto debido a que Buda aceptó instruir una orden de monjas.

Los principios éticos en los que se centra el Budismo es en noble sendero óctuple, que es el que está comprometido en llevar al hombre del sufrimiento al nirvana. Las partes que incluyen al sendero óctuple son la comprensión, el pensamiento, el discurso, acción, sustento, esfuerzo, atención y concentración correctos. En el pensamiento budista comienza en que todo es sufrimiento, la causa del sufrimiento es el deseo y para poner fin a los deseos es necesario seguir el noble sendero Óctuple. Esto conlleva al Bodhisattva que es el ideal ético. Este ideal contiene la compasión (karma) y la sabiduría (prajma). Para llegar a estos requerimientos, esenciales para el nirvana, es necesario seguir los siguientes principios:

1. Abstención de las malas obras (shila, conducta moral)

2. Una mente disciplinada (samadhi, concentración mental)

3. Un conocimiento apropiado de uno mismo y del mundo (prajma, sabiduría).

Los espacios sagrados que se tiene en el budismo se originan por la vinculación con Buda o por otras personas sagradas. El sitio en donde Buda obtuvo el nirvana es un ejemplo de sitio sagrado para el Budismo al igual de los sitios de meditación que ocupan los monjes. Una de las celebraciones que se destacan en el budismo es el inicio del año nuevo. Otras celebridades o festejos que se tienen en el budismo son vinculadas con la vida y enseñanzas de Buda, por ejemplo el practicar la dharma o la vida monástica.


Los pensamientos que se tienen en el budismo sobre la muerte y la vida ulterior se basan en la antigua doctrina india del Samsara que se traduce como reencarnación o renacimiento cuya condición que obedece al ser humano se basa en el karma o acción moral.

Prácticas del Budismo

Dos de las principales prácticas budistas son, las meditaciones y el yoga; estan ligadas ya que son prácticas de conciencia y fomentación de las emociones positivas. Las meditaciones budistas dan una forma de trabajar en la mente usando la mente, es decir, permitiendo incrementar la capacidad de conciencia y positividad, que a su vez se puede usar para ver la naturaleza de las cosas como realmente son. Es una forma de conciencia más amplia en la que se eleva a nuevas alturas y no una forma de reducirla a un estado semiconsciente. La meditación es esencialmente un estado de ser, o más bien varios estados de ser y conciencia relacionados. No hay una forma de lograr este estado que sea la “correcta”. A pesar de que meditación es una palabra que se utiliza a menudo de una manera coloquial en Occidente no es extraño que existan malentendidos al respecto. En el budismo existen dos tipos de meditación, Samatha y Vispassana. La meditación Samatha calma la mente y orienta el sentido de la conciencia, fomenta las emociones positivas y expande nuestra perspectiva. Esta forma de meditación es una preparación esencial para las técnicas Vipassana o de visión clara, que son más avanzadas; sin esta base Samatha es muy poco probable que surja la visión clara; que es el objetivo de la meditación Vipassana.




La práctica del yoga es fundamental en el budismo tibetano. En una tradición budista llamada Nyingma, los practicantes progresan incrementando la profundidad en sus niveles de yoga. Se empieza con el majá ioga que significa “el gran yoga”, continuando con el nivel anu ioga ó yoga minucioso, llegando así al nivel más profundo llamado ati ioga ó super yoga. Estas prácticas del yoga son usadas por los budistas para potencializar la concentración y es considerado como una herramienta en la busqueda de la iluminación y la verdad.



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Aunque en nuestra comunidad hemos visto lugares donde las persona pueden ir a practicar yoga y a realizar algun tipo de meditación, es muy diferente a lo que realizan en el sistema de creencias budista. En la civilización occidental se utilizan estas prácticas en su mayoría para la relajación y para eliminar el estrés causado por diversos factores, en cambio, en el budismo como lo acabamos de presenciar, se utilizan de una manera muy espiritual ya que son herramientas para alcanzar un estado de iluminación y para encontrar la verdad.


Recepción sobre el Budismo en el mundo:

Nosotros consideramos a este sistema de creencias como uno de los principales sistemas que pueden hacer un cambio en la forma de pensar actual de las personas. Gracias a sus principios éticos nos pueden ayudar como sociedad a disminuir distintas problemáticas críticas que vivimos actualmente. Adoptando estos principios éticos como el shila que es la conducta moral, va a dar comienzo a un cambio positivo en la forma de pensar de los individuos, disminuyendo algunos índices negativos que tenemos en nuestra sociedad como la discriminación, la violencia, la corrupción, entre otras. Las enseñanzas de este sistema de creencias no hacen desapegarnos de lo material y por lo mismo esto ayudaría no solo a las personas a librarse del consumismo, sino también a nuestro ecosistema.




Globalización desde la fé:

Se ve a este sistema de creencias como una de las religiones en ascenso más importantes del globo terraqueo con 379 millones de profesantes ha crecido en las últimas décadas en el mundo occidental por sus creencias pacíficas y la falta de una deidad que hace que en el siglo XXI la gente se pregunté de su verdadera existencia.



Se han establecido diálogos entre el representante budista en el mundo (Dalai Lama) y otras cabezas religiosas para establecer diálogos que velen por el correcto comportamiento moral de las personas en los puntos en los cuáles convergen sus creencias y sobre los cuáles se puede tener un mayor desarrollo en conjunto.


Las mayores aportaciones que tiene esta religión para el desarrollo personal de sus profesantes son la paz interna y para con los demás, buscandola en forma de meditación y de un control sano de las emociones y las sensaciones humanas, otra aportación importante es la creencia de que lo material es irrelevante, fuente de apego y el apego es fuente de sufrimiento pues es imposible saciar el deseo de “más” en los seres humanos, siempre se llega a un nivel y se busca continuar al siguiente, por consiguiente las personas sufren constantemente y no logran encontrar la paz interior.

Entrevista al miembro de la comunidad




Entrevista al Doctor Alejandro J. de la ciudad de Puebla

Referencias

¿Para qué meditar?. (2010). Centro Budista de la Ciudad de México http://www.budismo.com/articulos/paraquemeditar.php

Dharmachari Upekshamati, D. (2012). Budismo.com.
http://www.budismo.com/index.php

Budismo. (2011, November 06). http://www.meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Budismo/budismo.htm

Budismo camino del diamante. (2010). Retrieved from
http://www.budismo-mexico.org/

Creencias fundamentales del budismo. (2008). Retrieved from http://jlgarcia.galeon.com/budismo/creencias.htm

Diamond Way Buddhism Community Romania. (2012).Diamond way buddhism. Retrieved from http://www.budism.org/en/node/contact

Kadampa Buddhism. (2012). About buddhism. Retrieved from http://www.aboutbuddhism.org/contactus.php/