Los textos sagrados del budismo comienza con el primer sermón de buda o el llamado El discurso sobre la vuelta de la rueda de la dharma que es el que brinda una síntesis de la doctrina budista que incorpora el camino medio; “quien ha practicado la vida monástica debería evitar los dos extremos; uno es la devoción a las pasiones y los placeres del mundo ya que es inferior, común, ordinario, indigno e inútil, el otro consiste en la devoción a la auto mortificación, ya que es dolorosa indigna e inútil. Esto otorga visión, aporta conocimiento y conduce a la calma, una perspicacia superior, el despertar y el nirvana”.
Los escritos sagrados del Budismo son los más representativos e imperecederos de Buda, los cuales los budistas consideran dichos textos como su cuerpo de dharma. El canon más conservador de las escrituras budistas es la Tipitaca; tres cestas que son las que constituyen las tres secciones que son: La Pitaka, La Vinaya Pitaka y la Abhidhamma. Esto tiene comienzo con el primer sermón de Buda.
Durante el tránsito de Buda por este mundo, algunos monjes realizaron la misma experiencia hasta obtener el nirvana. No todas las personas que han sido reconocidos como modelos monásticos han sido hombres, esto debido a que Buda aceptó instruir una orden de monjas.
Los principios éticos en los que se centra el Budismo es en noble sendero óctuple, que es el que está comprometido en llevar al hombre del sufrimiento al nirvana. Las partes que incluyen al sendero óctuple son la comprensión, el pensamiento, el discurso, acción, sustento, esfuerzo, atención y concentración correctos. En el pensamiento budista comienza en que todo es sufrimiento, la causa del sufrimiento es el deseo y para poner fin a los deseos es necesario seguir el noble sendero Óctuple. Esto conlleva al Bodhisattva que es el ideal ético. Este ideal contiene la compasión (karma) y la sabiduría (prajma). Para llegar a estos requerimientos, esenciales para el nirvana, es necesario seguir los siguientes principios:
1. Abstención de las malas obras (shila, conducta moral)
2. Una mente disciplinada (samadhi, concentración mental)
3. Un conocimiento apropiado de uno mismo y del mundo (prajma, sabiduría).
Los espacios sagrados que se tiene en el budismo se originan por la vinculación con Buda o por otras personas sagradas. El sitio en donde Buda obtuvo el nirvana es un ejemplo de sitio sagrado para el Budismo al igual de los sitios de meditación que ocupan los monjes. Una de las celebraciones que se destacan en el budismo es el inicio del año nuevo. Otras celebridades o festejos que se tienen en el budismo son vinculadas con la vida y enseñanzas de Buda, por ejemplo el practicar la dharma o la vida monástica.
Los pensamientos que se tienen en el budismo sobre la muerte y la vida ulterior se basan en la antigua doctrina india del Samsara que se traduce como reencarnación o renacimiento cuya condición que obedece al ser humano se basa en el karma o acción moral.
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